『慧源哲学茶座』在第126期邀请到国内著名现象学专家、北京大学教授、博士生导师张祥龙老师与我校师生共同探讨亲子关系中所蕴含的人类生存的神圣维度。通过对圣经中亚伯拉罕以子献祭的故事的现象学解读，力图表明亲亲如何作为一种不可普遍主义化的普世性，应机展示在活的人生格局中。

演讲主题：亚伯拉罕以子献祭中的“亲亲”位置

主 讲：张祥龙 北京大学哲学系教授 博导

地 点：我校东五楼429报告厅

时 间：2011年12月1日 周四14:30-16:30

主办单位：人文学院哲学系

主讲人简介：

出身于有着深厚理工科底蕴的家庭，读的却是哲学专业；以西方哲学经典论著入门，却一直主张复兴中国传统文化。

他，就是张祥龙，1949年出生于香港九龙，1982年毕业于北京大学哲学系。1988年获美国俄亥俄州立托莱多大学哲学系硕士学位，1992年获纽约州立布法罗大学哲学系博士学位。1992年以来一直在北京大学外国哲学研究所和哲学系任教。现任北京大学现象学研究中心主任、国际中西文化比较学会会长。

 他曾说： 

    “引导学生把某一领域作为自己的人生志趣和快乐之源。”

 他曾与哥哥办了一份民间报纸，撰写文章阐述自己对“文革”的理解，结果上海《文汇报》专门发表评论员文章对他们的报纸和思想进行严厉的批判。最后，张祥龙被定为犯了“严重政治错误”，距离“反革命”只有一步之遥，这意味着他几乎是在生死之间走了个来回。      

   文革的阴影曾深深伤害了张祥龙，1986年，他申请到美国留学。张祥龙首先进入俄亥俄州的托莱多大学攻读硕士学位，当时他的勤奋是在系里出了名的——以课程全“A”的成绩，两年就获得了硕士学位。此后他拿到了包括哈佛在内的、所有自己申请的大学的博士生录取通知书，其中一所大学还承诺提供双份奖学金。最后张祥龙选择了纽约州立布法罗大学，最重要的原因是只有这所大学有他喜欢的中西方哲学比较专业。而在布法罗大学，张祥龙的博士课程只有一门成绩是“B+”，一门课是“A－”，其他的仍然是“A”。在1992年邓小平南巡的那个春天，张祥龙回到祖国。

附：

研究领域： 东西方哲学比较、西方现代哲学（现象学，海德格尔，解释学，维特根斯坦等）、西方哲学史、中国哲学、东西方宗教哲学

担任职务：
北京大学现象学研究中心主任；

教育部人文社科重点研究基地“外国哲学研究所”的学术委员；

中国现代外国哲学学会理事；

中华外国哲学史学会理事；

国际中西哲学比较学会（The International Society for Comparative Studies of Chinese and Western Philosophy，简写为 “ISCWP”）副会长