2017年12月1日下午，应我校哲学系的邀请，中山大学哲学系教授方向红于我校东五楼432会议室开展了一次有关“海德格尔的Metontologie及其意义”的讲座。参加讲座的有我校哲学系的何卫平教授、王亚娟讲师、袁辉讲师以及我校哲学系的同学们。

方向红教授首先解释了Metonlogie概念，称之为“元存在论”，并将之与海德格尔的早期的“基础存在论”区分开来，前者探讨后者更深层次的基础。然后，他解释了他之所以选择海德格尔的“Metontologie概念”作为这次讲座的主题的原因：这个问题概念不仅批判亚里士多德将本体论等同于神学的论断，还解释了海德格尔早期和晚期思想之间的差异。亚里士多德将存在和神划上了等号。但是在海德格尔看来，神和存在之间存在矛盾，前者属于特殊形而上学，而后者属于普遍形而上学。同时，早期海德格尔在《存在与时间》中的“基础存在论”存在两个问题，第一是将世界概念等同于无，第二是将存在论建立在“此在”，即人之上。

方教授认为，通过提出“元存在论”概念，解决了这些问题。首先，他重新解释了世界，将它等同于“存在者整体”而非无，其次，他不在将存在论建立在人之上，而是建立在存在者整体。人不再如“基础存在论”里那样是存在的承载者，而只是这个存在者整体的守护者和诉说者。

最后，方老师还将“元存在论”和晚期海德格尔的思想联系起来，并讨论了萨特、德里达、马里翁等法国哲学家对这个问题的不同解答。

作者：袁辉