通讯员：邱煜凌 王翔 摄影：蔡欢欢 编辑：郭乙 责任编辑：叶金州

2022年5月28日晚，js333金沙线路检测登录入口迎校庆学术讲座系列“喻家山哲学沙龙”（ 第1期）在博闻厅（东五楼429B）开讲举行，受学生邀请，主讲人王晓升教授做题为“时尚化和消费社会的问题”学术讲座，院长助理叶金州主持，院党委书记杨海斌、团委书记郭乙参加。来自经济、自动化、临八、光电、法语、建筑、机械、电信、规划、软工、计科、生物药学、能源等专业以及js333金沙线路检测登录入口的60余名师生线下参与，另有40余人通过腾讯会议线上参与。

王教授主要讨论消费异化问题：通过剖析生产的终结及其影响，讨论了符号化消费问题，结合时尚化现象，揭示了这些现象背后的肉体与精神的对立性，以及这一对立对现代文明产生的冲击。

王教授开场就向同学们提出了一个问题：资本主义为什么会战胜封建主义？答案是因为经济和工业文明。接着王教授带着同学们一起做了一个思想实验，结果发现若资本主义类似于封建主义，那么也有一天也会走向灭亡。围绕这个思想实验，王教授对社会的时尚化现象

和消费社会问题进行了深入分析。

首先，王教授阐述了生产的终结及其影响。在基本需要被满足的情况下，就会出现生产过剩的现象。为了卖出商品，资本家就会进行广告和推销的活动，政府和企业也会采取措施刺激需求。这时，真正的需求和虚假的、被刺激的需求的界限就会变得模糊，就出现了“仿真需求”。社会的“时尚化”现象就是这种仿真需求的重要表现形式。外在的刺激就变成了内在的追求，变成了对时尚化的追求，而这种时尚不过只是形式的变革，目的是为了制造等级，刺激消费。制造等级是资本主义维持社会系统运行的基本方式。王教授通过一个个生动的例子说明了社会产生了符号化的消费，而符号的功能意义逐渐被结构意义所取代，人们不再考虑商品是否真的有用了。生产的目的也发生了变化，从满足需求变成了为维持系统运转的再生产。再生产变成了“仿真的生产”。在现代社会中，既有生产也有再生产。而在后现代社会，再生产变成了中心，生产变成了再生产的组成部分。为了维持再生产的状况，危机就变成了必要的。而危机正是资本主义社会系统运行的必要手段。此时，丰盛与短缺的对立也变得不明确了，因为短缺是制造出来的，丰盛在这种意义上就变成了短缺。货币在这种意义上与金本位脱钩了，成为了纯粹的能指符号。这种时候，生产就出现了终结，西方的金融危机也随之到来了。

其次，王教授分析了社会的时尚化现象。现代社会的时尚化现象的特点不过是追求形式的变化，时尚中的等级制度不断被加强，结构价值不断被提升，而人们对于时尚爱好的强热程度类似于爱情，但是时尚追求的确是无意义的东西。因为时尚的形式不断更新，所以时尚有一种“自杀”的倾向，因为它在生产的那一刻就被判定为死亡，与博物馆类似，新旧只是重复的更替，所谓的新只是形式的更替。

再次，王教授通过分析时尚化现象将同学们引入到大众化现象的思考。王教授指出，人与人发生社会联系有三种形式：有机联系、机械联系和群聚。但是现代通讯工具的发展，强化了人与人之间的联系，却使人们孤独地局限于自己。现代社会的人越来越冷漠，所体验到的是孤独。同时，艺术越来越生活化，生活也越来越艺术化。艺术、审美的东西本来是把精神注入到感性的形象中，是精神的表达。但是艺术用感性形象本身取代意义，造成了只有感性形象而没有意义。这就是意义的终结。王教授指出，造成意义终结的原因就是过度生产。在现代社会，不管是某些艺术还是某些论文，都是属于机械复刻的时代的产物，就像电视剧太多，如何吸引眼球成为了最重要的，哲学家鲍德里亚所说的“触觉文化”的时代到来了。

接下来王教授引导同学们反思了现代社会的问题。他指出，文化生产中最重要的就是创新，但是人们却出现了为了创新而创新的情况。从这种意义上讲，创新就是重复，重复也就是创新。学术的时尚化就是学术创新的特点，大多只是形式的变化，而无真正的意义和价值，这就如同色情画和反色情画的效果是一样的。而对于这种生产现象来说，互相的学术批评也是如此。电影艺术以博得关注为目的，为了迎合大众的口味，这个势利的社会才应该成为批判的对象，而不是底层的老百姓。

最后，王教授从精神和肉体的对立角度指出了现代社会文明所产生的危机。他指出，肉体和精神的对立是社会文明产生和发展的必要条件，但是将精神和肉体过分对立起来就会导致道德危机、文明危机和生存意义的危机。我们必须认识到文明在进步的同时也充满了危机，若不看到这些危机、反思这些危机，就会走向自我毁灭。人与动物不同，只有人才能将精神与肉体对立起来，才产生了文明的进步。但是我们也必须认识到在现代社会中，精神与肉体和解的重要性，要在生活中理解生存、生活的意义。王教授倡导同学们既要承认竞争，也要学会与自己和解，只有这样才能产生自己真正的思想。

在聆听了王教授精彩的报告之后，同学们就自己感兴趣的内容积极和老师进行互动。针对同学们提出的“如何消解精神和身体的对立？”“如何区分自己真实的意图？”等问题，王教授一一给与了回应。虽然在文明社会中，精神与肉体的对立是难以避免的。但在我们生活过程中，不能以伤害肉体为条件来追求精神生活，而尽量达到肉体与精神的和解。而要想辨别出自己的真实意图，就是依赖肉体和精神的统一来判断。王教授认为被引导和被要求的时尚化的生活不应该成为每一个人的生活准则。我们应该有生活的另一种可能，那就是在精神和肉体相互协调中健康生活。王教授建议同学们在购买欲望出现时，多用批判性思维反思一下自己是否真的需要这件商品，养成理智消费的习惯。

至此，喻家山哲学沙龙首期圆满结束，同学们与老师合影留念。

据悉，喻家山哲学沙龙是华中大js333金沙线路检测登录入口学术交流品牌建设的重要组成部分，将由学生组织邀请本院教师就自己学术研究的最新成果与同学们进行分享，此举将进一步提升哲学学子专业学习的主动性，极大深化和拓展其专业学习，能够时常领略校内外专家学者的思想风采，博采众长，开拓视野。